多地云上过端午传统节日如何扎根现代社会

一年一度，端午佳节又至。它的很多习俗都颇具现实意义，像“避瘟保健”的节日主题，则是提醒人们要注意卫生、预防疾病。

在传统习俗之外，线上过端午的理念正在“飞入寻常百姓家”。今年，结合疫情防控需要，北京推出“最是人间好时节”端午朗诵会等八项线上活动；在湖北省秭归县开幕的年屈原故里端午文化节，许多活动也转移到线上。

端午节的由来有哪些说法？

在中国，端午节是一个非常重要的传统节日。它的由来，有许多不同的说法。

资料图：乐平里上矗立着的屈原雕像。王康明摄

一种流传比较广泛的说法，是认为端午节源自纪念爱国诗人屈原。在他抱石投汨罗江身死之后，楚国百姓哀痛异常，纷纷来到江边以各种方式凭吊他。慢慢地，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

但也有人认为端午节源于“夏至”，比如《荆楚岁时记》提到五月初五日吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中；隋代杜台卿的《玉烛宝典》则把竞渡划入夏至日的娱乐活动。

此外，端午节的起源还有纪念伍子胥、曹娥等说法。也有人认为，它与周代的蓄兰沐浴有关。

“避瘟保健”是最早的节日主题

端午节正处在夏季，天气炎热又潮湿，蚊蝇滋生，古代的物质条件和卫生习惯相对比较差，疫病比较容易流行。

人们发现这一情况后，便有意识地选择一个时间节点，举行一些活动来提醒大家注意防病。端午节逐渐成为这个合适的时间节点，“避瘟保健”成为最早的节日主题。

资料图：民众在选购菖蒲。谭凯兴摄

比如，此时会有不少“避忌”的手段：饮菖蒲雄黄酒、悬艾避瘟等等。民俗专家萧放说，民间还会用艾草做成人形，悬于门户之上“以禳毒气”。

过去，有的地方也流行“兰汤沐浴”，有一种说法称，是用柏叶、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴，起到卫生保健的的作用。

另外，端午有取午时水、戴五色线、点朱砂雄黄、儿童穿预防“五毒”侵害的背心等种种习俗。它们几乎都有着实际的生活辅助意义，因而一度有人将端午节称为“卫生节”。

走上云端：节日也“触网”

寒暑相推而岁成。在漫长的时光中，端午节的习俗不断变化。一些习俗渐渐不再那么流行，一些新的过节方式也在加入。近几年，网上过端午变得十分常见。

随着互联网触角的延伸，各大粽子厂商纷纷“触网”。粽子是此时必不可少的美食，人们也乐得在网上了解、学习各种包粽子的技巧。

资料图：年屈原故里端午文化节开幕。周星亮摄

今年端午节，北京在采取严格疫情防控措施的同时，推出了“云彩朵朵”线上八项活动，包括“最是人间好时节”端午朗诵会、“网络中国节”、“戏里戏外话端午”等等。

此外，北京还将组织开展“云游端午”“云赏端午”“云乐端午”“云话端午”“云演端午”“云购端午”等线上六大品类、七十多项重点文化活动。

前几天，年屈原故里端午文化节在湖北省秭归县开幕，根据当前疫情防控形势，今年的开幕式简化具体流程，并首次采用“现场+云上”的方式举行。

除现场祭拜外，这次文化节活动整体转到线上，举办“云上端午·诗意宜昌”屈原故里端午诗会、屈原故里VR云上端午习俗馆、端午文艺作品线上征集等系列活动。

传统节日如何扎根现代社会？

从传统民俗的继承到新的过节方式加入，端午节也带给人们许多节日之外的启示。

传统节日的发展，关键在于要让大家认识到它在文化传承方面的重要作用。具体到端午节，萧放曾提到，首先可以大力恢复其卫生保健的传统习俗，如清洁环境等。

资料图：商家正在包粽子，手速快的“高手”十秒内就能包好一个。吕杨摄

实际上，在各式民俗活动中，还可以强调端午节团结社会的功能，利用龙舟赛等集体性的协作与竞技的方式，让大家得到情感交流的机会；或是倡导屈原等历史先贤爱国爱乡土的伦理精神，培植与弘扬人们的家国情怀。

吃粽子也好，网上过节也罢，节日理应回归百姓生活。萧放认为，要利用现代媒介，在营造节日环境、共享节日文化的等理念上做适当的社会服务工作，让过传统节日成为现代中国人的一种文化享受与生活方式，传统节日才能真正在现代社会扎根。(记者上官云)