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端者,初也“端”古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。在《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”而端午节即是五月初五,这也是中国农历的一个重要的传统节日。端午节据说,端午节的来历与湖北一个叫秭归的地方有密切的联系。秭归与屈原秭归县秭归是湖北省长江沿岸的一个县,号称“屈原故里”,距离三峡大坝仅有1公里。多年前,这里出现了一个在中国历史上非常有名的人物——屈原。当时的中国,处于战国时期,而秭归当时属于楚国。屈原在当时的楚国朝廷任三闾大夫,相当于宰相。他是一位满怀抱负的爱国政治家,经常向楚王提出利国利民的建议,被楚王采纳后,楚国的国力也随之日渐强大。但由此也引起一些心怀叵测者的嫉恨,他们不断向楚王进谗言诋毁屈原。最终屈原受到排挤,被楚王放逐回到秭归。据传屈原有个姐妹,听说屈原被放逐后,也赶紧回到这里安慰屈原,这也是“秭归”这个地名的由来。后来,楚国因太多奸佞小人把持朝政,国力渐弱,直至亡国。屈原的爱国理想再也不能实现,在绝望和悲愤之下他投汨罗江而死。百姓知道屈大夫投江后,拼命划船相救,他们争先恐后,然而追至洞庭湖时,但见江水滔滔,屈原已经踪影全无。人们担心屈原会被水中的蛟龙及鱼虾吃掉,就用植物的叶子包上米,使劲扔往江中进行投喂。相传屈原投江这一天为农历的五月初五,于是,每年的五月初五,人们就用包粽子,划龙舟来纪念屈原。久而久之,包粽子、划龙舟的五月初五便成为中国人民的一个传统节日——端午节。另外,除了屈原外,相传端午节还有诸多其他由来,比如纪念伍子胥说,纪念曹娥说,纪念陈临说,起于三代夏至节说,恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等,在每一个说法的背后,都有一个或美丽或凄婉的故事。而如今,最为人所熟知的,就是纪念屈原的传说了。龙舟祭赛龙舟是端午节一项最为重要的活动,又称龙舟竞渡,在中国已有数千年历史了。赛龙舟龙舟竞渡的风俗广泛流行于长江中下游与西南少数民族地区。虽然各地的赛龙舟未必都与屈原有关,但农历五月正是江河满水期,适合舟楫航行。赛龙舟大都在端午节进行,因此龙舟竞渡也就成为南方水乡过端午节最隆重的庆典了。闻一多先生的《端午考》说,距屈子投江千余年前,划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带,目的是通过祭祀图腾——龙,以祈求避免常见的水旱之灾。目前,龙舟赛的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西北部沅陵两种说法。但要说真正与纪念屈原相关的,恐怕也只有秭归的赛龙舟了。秭归的赛龙舟是从一个庄严的龙舟祭江仪式开始的,人们先是到岸上的屈原祠堂祭拜,而后乘龙舟来到江中。头船的人将包好的粽子投入江中,以招屈原的魂魄来保佑秭归的人们。另外的十多艘龙舟跟随着头船沿江边缓缓前进。据说当年屈原死后,秭归的人们就是用舟船送屈原的灵魂归葬的,这个神圣的仪式延续了上千年。在长者的带领下,人们喊着号子,把对这一年的祝福、祈愿唱出来。祭祀活动之后,就开始扣人心弦的赛龙舟了。四邻八乡的人们早早就把赛场两岸挤得水泄不通,各路龙舟也从四面八方汇集。龙舟的头上都安装有各式各样的木雕龙头,有金龙、黄龙、白龙乌龙等,色彩绚丽,形态各异。每条龙舟上除了有十九位划手,还有四个人分别负责领号子,打旗、打鼓,还有掌舵。随着锣鼓声和号子声,划手们用力滑动木浆,龙舟犹如离弦之箭奋勇争先,远远望去,甚是壮观。以上便是秭归赛龙舟的由来,不知道小伙伴们,你们家中是否也有赛龙舟的习俗呢,又是否与纪念屈原有关呢?

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