施崇伟隔江便是屈原祠开州文史

□施崇伟

“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”“隔江而望”屈原祠的，是宋时陆游。

屈原祠在屈原故里湖北宜昌秭归县。《水经注》云：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，“秭”由“姊”而来。

陆游之后又过千年，逢端午，我来到屈原祠，祭屈原。“隔江而望”，广场开阔，城楼耸立。走到面前，彩绘牌坊，阁宇亭亭。

陆游所“望”屈原祠，建于唐元和15年（公元年）。时任归州刺史王茂元，按《史记》及《图经》等典籍所载之描述，组织秭归的父老乡亲，在归州城东5里的屈原沱临江的山坡上，建起了秭归历史上第一座屈原祠。

我所伫立的屈原祠，已是几经搬迁之后的“焕然一新”。年7月，屈原沱的屈原祠让位于葛洲坝水利工程，迁至向家坪；年，再让位三峡水利工程迁建于茅坪镇凤凰山。

“屈原故里”的老牌坊前，耸立着两块石碑——“楚大夫屈原故里”“汉昭君王嫱故里”。一个鄂西小县，竟能装下了两个彪炳史册的人物。所谓的人杰地灵，有多少地方能够堪比？

复建的峡江古民居，按屈原时代的风格构建。纯青的“线砖”砌成风火山墙，硬山顶式的屋面，盖以小青瓦，瓦头上白灰堆塑成四叶花瓣，卷草花纹滴水为土坯烧制，山花上堆塑以游龙为主的如意云纹，大有腾云驾雾倒海翻江之势。

我来到屈原祠前，一座雄伟的“山”字形牌坊耸立于桔树丛中，顿生一种庄严。这既缘于建筑的巍峨，山门歇山重檐，三面牌楼，六柱五间，三级压顶。郭沫若题写的“屈原祠”镶嵌在牌楼上方正中的天明堂；“光争日月”四个金灿灿的大字闪烁在大门门储匾额上，蔚为壮观。更因为对屈原大夫的敬仰、端午节时这份特别的怀念。

步入坊门，青翠的万年青组成“求索”二字。默念着千古绝唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，拾级而上，走向清瘦而伟岸的屈原。威威铜像，头戴云冠，腰佩陆离长剑，面容消瘦清癯，目光深沉静穆。他仿佛深情地凝望着长江，凝望着从长江上乘船前来瞻仰访游的人们，又象是亲眼看护、守卫着这疆域千里的故国门户……

祠中纪念馆一侧，排列着屈原的辞文碑刻，《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《远游》等，共二十五篇，作为历史，流传后世。碑刻前，有位老者在和这里的工作人员交谈着屈原祠。

纪念馆台阶下，有屈原墓。葱葱坟冢，朴素而清雅。站在墓前，瞻仰祖先；余晖夕照，温暖而且辉煌。

往江边去，有临江而立的江渎庙，有雀缩檐、廊轩、卷草吊挂楣子以及格扇门、栏杆、雕花等装饰构件，绘有“暗八仙”、“金瓜柱”、喜字图案、万字图案等。它是祭祀长江的神庙，也纪念和缅怀屈原。

一段索桥连到江边“骚坛遗韵”。这里看平湖春色，望大坝雄姿。滔滔大江畔，念一念屈原，诵读大写的《桔颂》。

每每端午节，纪念活动丰富多彩。赛诗、斗诗，“骚坛诗会”，诗风楚韵，润泽着诗人故里。三献礼古礼祭拜屈原，隆重而热烈，招引来八方宾客。“艾粽飘香祭诗祖”，孩子们来了，包粽子，怀先人。龙舟赛场，几十条龙舟一字排开。赛手一身素缟，黄色招魂幡猎猎飘舞；一声号令，龙舟竞渡，锣鼓喧天，响彻云霄……

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。端午节，屈原故里行，感受中国传统节日的氛围，缅怀爱国诗人的不朽魂灵。千年不变的粽子，在新时代的今天，我咀嚼出奋发的滋味。