北京看白癜风专科去哪家医院好 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/3月29日，茶农在湖北省宜昌市秭归县茅坪镇一茶园采摘“明前茶”。王辉富摄/人民视觉北京冬奥会开幕式以二十四节气作为倒计时的创意惊艳了世界，也激活了很多中国人埋藏在脑海深处的文化记忆。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。小时候背得滚瓜烂熟的节气歌，在成长过程中，被锁入时光的保险柜，外面贴上了“用不着”的封条。从农业时代走来的二十四节气，在快速城市化的中国，似乎没有用武之地了。即便在农村地区，在农业领域，节气的指导意义似乎也有限。一位农业专家说：“在40年前，我们劝农民开春的时候一定要晚耕种，有一个谚语叫‘立夏到小满，种啥都不晚’。40年过去了，我们现在是让他赶紧早种，因为气候暖了，早种也没关系，叫‘谷雨到立夏，种啥都不怕’。在耕种的问题上，一早一晚，已经发生了很大的变化。”更早一些，在年，竺可桢就说过：“现行之二十四节气，乃初汉时所定，只能适用于黄河流域，以之概论漠北岭南，则不啻闭门造车，削足适履。”适用区域本就有限，又遇上全球变暖的新课题，古老的二十四节气似乎有些跟不上趟了。难道节气只能作为农耕文化的化石，被收入博物馆、扫入故纸堆？但是，同样从农业时代走来的传统节日，不也经历了时代的冲击，仍然保留在人们的生活中吗？如果我们把视野放宽，就能看到，二十四节气的生命远没有“船到码头车到站”，节气的故事还未完待续。先不说与各种节气相关的饮食习俗依然流行，从历史发展来看，节气的内涵并非一成不变，而是不断丰富、与时俱进的，以此保持旺盛的活力。比如清明，原本是一个提示农民抓紧春耕的节气，在后来的发展中，逐渐融入寒食节的习俗，形成了祭拜扫墓、踏青出游两大代表性节俗，应时而变，又有了慎终追远、追思先贤、缅怀先烈等内容。“清明”承载着中华民族特有的生命意识，直到今天依然指导着人们的行为，具有重要意义。另外，近现代以来，各地农民根据气温、降水、物候的变化，不断修改和完善与节气相关的农谚，将二十四节气本地化。比如，以前的农谚说“清明断雪，谷雨断霜”，表示谷雨之后，寒冷的天气基本上结束了；如今在一些地方改成“谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫延迟”，成为农民安排农事的新依据。除了实用价值外，二十四节气在今天继续传承，更因它蕴含着中华民族鲜活的文化基因。它在不知不觉中干预我们对缤纷世界的认知，在潜移默化中影响我们对大千气象的体验。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”唐代诗人韦应物的这首诗表现了中国人“感时应物”的节气律动感。前两句是自然气候，后两句是农业活动，从这种对应可以看出，人与自然的联系深深烙印在中国人的思维方式中。立春咬春、春分立蛋、谷雨斗茶、立冬食蔗……什么节气做什么，什么天候预示什么，已经浸润到华夏民族的血脉中，使得中国人的生活极具韵律之美，反映了尊重自然、顺天应时的智慧。二十四节气是“中国人用大自然给生活加上的标点”，是华夏民族集体意识里的一套“天人感应装置”，穿越古今，历久弥新，在新时代必将焕发新的光彩和活力。
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