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茂穰“系郎周”记忆

随意翻看日历，农历六月初三。六月！让我脑海浮现出很久以前家乡六月的景象，一切记忆历历在目：

家乡的六月是农闲时，老人们三三俩俩聚在一起绰麻聊天，而年轻人们利用这个闲时去赶集、约会、谈情说爱，家乡随时都能听到苗歌、芦笙、木叶、竹箫的声音。

茂穰（海葩苗的自称苗语）系郎周（系郎周为茂穰苗语“接粽子”的谐音，“接粽子”当地也称接六月。）指在秋收前，农作物正生长茂盛的时节，一是由寨老用粽子来祀奉祖先，祈祷风调雨顺，人畜无灾，五谷丰登，并表达过了六月六，就是已过了半年；二是请亲朋好友到家里来过节，酒肉款待，客人走时还送一串粽子（十个），寓意十全十美、家庭和睦、幸福；三是年轻人们的情人节，他们用接粽子的形式来表达爱情的丰收。

在每年的六月初，茂穰姑娘们就上坡摘粽子叶回来洗干净后，母亲带女儿精心为女儿情郎包粽子，煮好，滤干，用漂亮的竹篮子装好，面上四角放有煮熟染红的四个鸡蛋，再用毛巾盖好，这个过程姑娘都会参与，这是送给心爱情郎的。

姑娘们正在摘粽子叶

姑娘们正在为心爱的人包粽子

“系郎周”意译情郎阿哥接粽子，情妹阿妹包粽子送情郎。主要叙述的是海葩苗族青年男女通过正月“坐花场”结识、四月“臑糯稻”相知，在六月份，由阿妹用“系郎周”的形式来表达对情郎的情丝巧寄情意，这无疑是苗族中海葩苗族男女青年独有的爱情表达形式。在“系郎周”前一周，阿妹们集体相邀前去摘粽叶，形状美丽、青绿、大小相当的粽叶为首选，包粽谷草须为上年精心准备的黑糯米稻草，仿佛这样的粽叶和谷草方能满满实实地包住情深似海的那份情义。在包粽子时，每个粽子大小几乎一样，2两左右一个，四角棱角要突出明显，包粽谷草必须绕5圈以上，并在每串粽子谷草上系上雕花刺绣特用的红线，寓意美好情义一线牵。盛粽子的篮子必须得用新竹来编，篮子也要编得形状美丽、菱角分明、坚实牢靠。这段时间的集市上，海葩十八寨，寨寨十八妹都在争先恐后地挑选竹篮，好一片热闹非凡的购篮景象。

姑娘们正在提粽子送情郎

恋人正对吟呈罡

“系郎周”中，通常第一年情妹送情郎7串粽子，即70个粽子，7寓意“吉”，美好情缘的开始，而且粽子篮底里不放其他礼物。第二年送9串，90个粽子，粽子篮底里放有一件长衫子，寓意长长久久。第三年送11串，个粽子，寓意情爱一生一世，同时，粽子篮底里放着姑娘亲自剌绣的背牌一个，托物言志，至死不渝，情深似海，生死相依。无论是7串粽子、9串粽子，还是11串粽子篮子的四个底角都得放上煮熟染红的四个鸡蛋，寓意“情义之至，爱情丰收”，同时，每个篮子上都盖上白色毛帕子，寓意纯洁而又有几分羞涩的爱情表白。情妹赠送情郎背牌是“系郎周”中最高贵、最神圣的礼俗，它预示着这对青年男女感情已经到了可以永结同心、结为伉俪的时候，只等双方家庭的结缘；如果这对恋人有情人终成眷属，这个背牌将用作情郎百年归天之时的枕垫，寓意生在一起，死在一起；倘若这对恋人不能步入婚姻殿堂，这个背牌也将放在情郎百年归天之时其腋下，陪伴情郎生死轮回之旅，寓意今生不能在一起，来生再相会，见物识人，此乃三生有幸。在海葩苗“开路”古歌中，射背牌之说即为此证。接粽子时，男方也要回赠礼品，而回赠礼品会根据相处时间的长短、感情的深厚，回赠的礼品也不一样，通常礼品有自染衣布、针线、围腰、头帕、花伞、银手镯、银项圈、银耳坠及其他银饰品等；其中，银饰礼品又是情郎回赠姑娘的最高礼俗，一对银手镯、一把银项圈（12棵）、一对银耳坠即表示情郎渴求情定终身、一世姻缘。

“系郎周”那天节日，海葩苗族村寨热闹非凡，亲朋好友互邀庆祝，要么庆祝家里姑娘送粽子，要么祝贺儿子接粽子，好一场盛大的“成人礼”。那天本寨未成婚的兄长会受姊妹之托，前去花场邀请情郎到家做客。席上，情妹会围绕在情郎身后，为其夹菜、包饭、盛汤，直至情郎们不得不“有吃有剩”。几番劝酒包饭盛汤过后，情郎们便起身谢过主人，离开情妹家。情妹妈妈们立刻将备好的粽子蓝交到女儿们手里，在爸爸妈妈们的祝福下，情妹们提着粽子相送。途中，情哥情妹多以“呈罡情语”道白，一路木叶、飞歌、手哨、箫笙，海葩苗十里八寨的乡间小道，好一派翻腾的蓝色海洋，到处都充斥着满满的情谊。这一切充分体现海葩苗对美好爱情、忠贞爱情的向往。

寨老正在用粽子祀奉祖先

六月初六这天，海葩苗同胞聚集在一起载歌载舞，他们用“芦笙、飞歌、木叶、竹箫、呈罡”等形式体现他们庆祝节日的欢乐，同时传承本民族文化。

海葩苗同胞聚集在一起载歌载舞欢庆六月六

海葩苗年轻恋人们正在花场交流

END

作者：王永秀

图片：王永秀

今日编辑：王振乾

缕缕丝线，皇帝坡上编织背牌情缘；节节竹心，云雾山里吹诵芦笙古歌。

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