“屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,因名曰姊归”。湖北宜昌市秭归坐卧于夔龙山脉之下,高峡平湖之畔,与举世闻名的三峡大坝一水相依。碧水青山,水天一色,两千多年前,就是在这样一幅秀美的三峡水墨画卷中,诞生了一位伟大的爱国诗人——屈原。
公元前年的农历五月初五,屈原在写下《怀沙》之后,抱石投身汨罗江,以生命谱写了一曲壮丽的爱国悲歌。噩耗令楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原;并在以后的每年五月初五,形成龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗,这也是端午节由来。
屈乡人为了纪念屈原,更是有着“一个端午三次过,秭归端午比年大”的说法。农历五月初五为小端阳,五月十五为大端阳,五月二十五为末端阳。主要民俗有挂菖蒲艾蒿,品粽、饮雄黄酒,并举行祭奠屈原、龙舟竞渡等活动。尤为独特的是,秭归农民自发组织骚坛诗社,于端午节吟诗唱和,四百余年传承不息。
“秭归秭归,之子不归,魂兮来归”。屈原故里秭归县是三峡库区首县,是美人王昭君的诞生地是中国脐橙之乡、中国诗歌之乡、中国龙舟之乡、中国民间文化艺术之乡。
粽艾飘香,龙舟竞渡,诗曲飞扬。近年来,秭归每年都会举行一年一度大型端午文化节系列活动,旨在扩大中国端午习俗的宣传、传承与弘扬,保护好非物质文化遗产。
屈原故里端午文化节开幕式暨屈原故里端午祭的主会场,就在背山面江的屈原祠广场,广场视线开阔,距三峡大坝直线距离仅为米,可一揽高峡平湖的风光。
活动开启,广场上号角长鸣,鼓乐声声,在主祭官的引领下,大陆、台湾两岸屈氏后裔缓步来到屈原雕像前敬香跪拜、抛撒花瓣,表达对屈原的崇敬与追思。
整个开幕式暨端午祭包括吟诵祭文、祭拜屈原、屈氏后裔按规制祭拜等,以楚文化特色仪典再现楚国祭祀的恢弘场面。
开幕式结束后,四里八乡的人们纷纷前往徐家冲港湾,在那里,即将进行端午节传统项目龙舟赛,龙舟参赛选手们,也早已带着龙舟在那里守候,摩拳擦掌,蓄势待发。
龙舟比赛之前,首先进行了庄严的屈原招魂仪式。伴随着锣鼓声响起时,《我哥回》的旋律响彻峡江两岸。几艘龙舟在江中按阵型缓缓游动,悲怆的号子回荡在峡江,震撼人心,这也是秭归人在用最虔诚的仪式,迎接诗人魂魄归来。
龙舟比赛正式开始,一支支队伍齐冲出赛道,鼓足力气朝前划,激情挥桨,场面壮观而热烈,完美展示了参赛选手们奋发有为力争上游的豪情。
白艾春色善驱邪,古粽佳茗称益智。屈原故里,古色古香的端午习俗馆,展示着众多与端午有关的物件元素及习俗介绍等。
还有现场包粽子演示,秭归粽子外观与其它地方粽子略有不同,呈有角有棱的锥形,据说代表着不屈不挠,绿叶糯米,则代表清白;糯米里添加一颗红枣,就代表赤胆忠心。在这里,粽子已然不单是食物,也包含乡亲们对屈原的火热景仰之心,蕴涵着深深的文化内容。
包香包也是端午必不可少的要做的事情。将艾草、稻谷、荞麦、黄豆、小米等不同材质包进外观漂亮的香包里,然后封口扎紧,佩戴在身上或者挂在房间里,不仅可以驱虫防蚊,还有避邪驱灾,迎祥纳福的美好寓意。
世界端午看中国,中国端午看秭归。屈原故里,这丰富多彩仪式感十足的端午习俗,以厚重的文化底蕴和当地风俗,传承弘扬着中华优秀传统文化,如斯精彩难得,也注定让人终身难忘。
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