三闾大夫听我讲,安安然然回故乡

三峡日报全媒记者方龄皖通讯员聂爽

6月11日，秭归橘颂小区。早晨临出门，谭学刚虔诚地将备好的艾蒿挂到门楣上。

时维辛丑，序近端阳。幸福与欢欣荡漾在每一个人的脸上。屈原祠下朝日初升，这里早已人声欢腾。一年一度的屈原故里端午文化节即将盛大登场。

秭归，由此开启一段诗情、浪漫的端午时光。

年复一年的召唤

“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”。

没有什么日子能像端午，调动了所有秭归人的情感。过端午，他们从来都是认真的。对于秭归人来说，这不仅是过节，而是以最高的仪式接请自家的神。

三峡大坝静若处子，高峡平湖浮光跃金。屈原祠前，代表楚文化图腾和吉祥安康的神鸟凤凰展翅欲飞。高高的牌坊下人们早设下祭坛，三炷高香燃起的轻烟渐渐弥散开来，像是二千多年来家乡父老对这位先贤绵绵不绝的心香。

上午8时18分，在乐舞《英魂流芳》中，传统的礼拜屈原仪式正式开始。人们佩戴兰草丝带，上台抛撒花瓣、进献兰草。

“三闾大夫听我讲，你的魂魄不可向西方，西方有流沙千里，流沙滚滚人遭殃……三闾大夫听我讲，安安然然回故乡，故乡百姓敬重你，永远伴你度时光。”

故乡父老悲怆、苍凉的呼号在高峡平湖间回荡，年复一年，召唤着一颗伟大、圣洁的灵魂。

“要做像屈原一样的人”

有一些缅怀永远值得珍视，有一些铭记永远值得传承。

“屈原有着一颗伟大的灵魂。”秭归县委党校研究员郑承志说，屈原是正义和光明的化身。他痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。“秭归人对屈原的祭奠，既是缅怀先贤，告慰英灵，更为传承精神、激励后人，爱国爱家永不过时。”

活动现场，大屏播放台湾彰化端午习俗视频，彰化民众通过视频祝福秭归同胞“端午合家安康，期待早日相聚”。多年以来，彰化屈氏后裔代表每逢端午都组团“回家”祭祖，与亲人团聚。

来自秭归县归州镇万古寺村的屈原第69代孙屈家明说，今年，两岸屈氏后裔无法团聚，“我们很想念海峡对岸的亲人，祝福他们端午安康，期盼早日与他们相聚。”

15岁的王敬贤是秭归屈原高中一年级的学生，他告诉记者，他家住在九畹溪，就是屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，所以爸妈起名字叫“敬贤”。他说：“我是听着屈原故事长大的，以后也要做一个像屈原这样的忠贞爱国的人，为国家和人民多作贡献。”

味蕾的饕餮盛宴

“这就是古法炮羔羊，菜谱是从屈原作品里复制来的。”一尊像窑炉的餐具里向外溢出香气，经过炭火炙烤，里面羔羊已绵软如糯。隔着多年的历史烟尘，屈原当年尝过的美食，也被请回到如今秭归人的餐桌上。

就在屈原故里端午文化节开幕式现场，“中国端午屈原美食文化节”也同时拉开帷幕。活动现场，展示了大量秭归端午美食，令人垂涎。

在我们的文化传统里，吃才是一切日子正确的打开方式。秭归县酒店烹饪协会会长王革说，挖掘楚辞作品里的菜肴，将这些古老而又神秘的菜肴落地，是秭归以美食推动文旅使出的“独门”大招。

年7月，秭归县委书记卢辉在一次调研中发现，秭归文旅产业中“吃”的地域与文化特色还有很大潜力可挖，提出要把秭归美食做成品牌，以美食推动旅游。这几年秭归美食在文旅产业中地位越来越来突出。

“两千多年前，诗人屈原就是一个美食家。”秭归县文联主席秦晓梅专门研究过楚辞中涉及的食物，她说，秭归自古讲究“食之有味”，屈原《楚辞》中记载了30多种肉食，以及烹、蒸、煎、炸、焖、炖、烤等烹饪技巧，“屈原的《招魂》简直是一份古食谱。”

王革说，本次美食文化旅游节以屈原故里文化旅游区为主阵地，以“屈原文化”为主线，充分融合地方特色食材、人才、技艺、基地、美食街区、美食城镇等美食元素，开展为期6天的美食专题活动，为全国游客带来一场视觉和味蕾的饕餮盛宴，也是以“舌尖”带动“足尖”，以“美食”催动“产业”的大胆尝试。

本文来源：三峡日报