白癜风有什么偏方可治嘛 https://m.39.net/pf/a_4577572.html原创/蔚东一年一度的端午节走来了，随着年轮的脚步，沿袭传统的途径，让人不知不觉感受岁月的又一次被清洗。离童年更遥远，距老年越来越近。提到端午节，无论在中华大地哪个地方。都是比较熟知的。在世界各地，只要有华人的地方，也都对端午节有着深刻的记忆和怀念。端午节是一个有着悠久的历史渊源，深厚的文化内涵和丰富的民俗活动，并为广大人民群众普遍重视的传统节日。端午节既有迎接炎夏，预防疾病的意义，也有插艾草、熏香，吃粽子，赛龙舟等习俗，还有祭祀伟大爱国诗人屈原的意义，有利于弘扬爱国主义精神。端午节在中国传统节日中具有重要的地位。因此国家要将端午节纳入法定节假日。还有不到一周的时间，就是端午节了。市场上，小吃店，早点摊都幽幽的飘着粽子的香味，也有不少的人都尝食多日了。店铺忙着赶在端午节之前，都采集了粽叶，包扎带，购买上等的糯米，红枣，葡萄干，五花肉等粽子食材。有的现场包扎，蒸煮，售卖，图的是一个新鲜。有的购买自己喜欢的口味和馅料，买回家自己煮。市场上，也有一些以卖粽叶，粽子扎带为生意的小摊点，方便人们买回家去自己动手包粽子。国家将端午节纳入法定节假日是在年。距今已经五年了。主要原因在于：一是当年为了与韩国力争这个文化遗产。因为韩国已经将端午节申遗了，视为它们的文化遗产。我们国家之所以在清明、中秋、端午放假，表面上是为了保护民俗，实则是遗产之争。这也是中国的文化自信所必须的。年9月，我第一次到达屈原的家乡秭归县境内。当时叫秭归新县城，是由归州镇整体移民搬迁到茅坪镇，新县城的建设才几年，房子也不太多，街道也不完善，大约完成了整体的三分之一。年8月，我再次到秭归新县城，这次是陪广东、浙江远到而来的战友去游看三峡大坝，并到秭归新城的观景台，遥看三峡大坝的上游蓄水区域。一览高峡出平湖的美景。屈原故里景区位于秭归县茅坪新县城，毗邻三峡大坝，且直线距离为米，占地面积约亩，高峡平湖的美景尽收眼底，让人赞叹，让人感概。以新滩古民居、峡江石刻等为重点的三峡古民居区，以及屈原文化艺术中心、滨水景观带，观景台等。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年农历五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。另一个是，端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又做“黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。赛龙舟也已经成为传统文化和竞技体育的项目之一。世界上许多的国家也都以中国的传统为母本，举办赛龙舟的项目。端午节的早晨，家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，目的是让糯米与粽叶更好的融合，早晨食用。也有赶早现包，现煮的。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。而今年的高考，受疫情的影响，却让考生们有点象丈二和尚摸不着头脑。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。还有佩囊等等，各地的风俗习惯和地域文化有差异，因此，端午节的一些活动也不尽相同。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节也有上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。还有另一个习俗，悬钟馗像，相传钟馗捉鬼。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午。屈原故里的屈原墓，四根内柱的楹联这样写道：“崔嵬丰碑矗在地，凛然浩气贯虹”，“千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧”。墓前两侧一对明代大石狮，墓中有一通道，透过石门可窥见一红漆古棺悬吊其内，棺被一巨大莲花石座所托，俗称“屈原吊棺”。目前的屈原墓，也是由原址归州迁移到茅坪的，并原样复建。屈原故里的文化活动，由民间艺人唱端午招魂曲、讲屈原故事、包粽子、做咸蛋等系列端午纪念习俗，近距离感受非物质文化遗产的魅力。两侧山墙多为风火山墙式，造型变化多端；屋面以硬山顶式，盖以小青瓦，但瓦头则用白灰堆塑成四叶花瓣。也是宜昌地区秭归一带独有的建筑特色和风格。宋代梅尧臣诗：《屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰》。古代文人都有不同的诗词来歌颂祭奠屈原，屈原也是楚文化的代表之一。其实，有关端午节的传说故事很多。就不一一赘述。如今的人们，在传承传统的基础上，也有一些新的元素在添加。但始终不变的是，端午节依旧，五月初五不变。法定的传统的习俗也将继续延续着，让中华民族的文化自信走向世界。
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